DOCENTES
Jorge
Acosta
Estudiante e investigador en el campo de la sociología del derecho, la teoría crítica del derecho y los derechos humanos en la Universidad La Salle (Estado de Rio Grande do Sul, Brasil). En el año 2019 practiqué el Teatro del Oprimido en el contexto del Bando MARUKA!, bajo los auspicios del Grupo de Teatro Popular Comparsaria das Façanhas. Actualmente vivo en Intaúna, Estado de Minas Gerais, donde coopero en la Casa Socialista Irmã Benigna y participo en la Unindad Popular por el Socialismo (UP). Me interesa pensar la política junto a personas y colectivos vinculados al campo de la izquierda.
Paula
Cabeda
Integro diversos colectivos de intervención y experimentación política en el ámbito de la universidad y fuera de ella, que orientan sus prácticas actuando los principios de la autonomía política y la horizontalidad, entre ellos el colectivo de la materia alternativa Epistemología y Revocables de Antropo y Arqueo. Vivo en Buenos Aires, en donde estudié Antropología y trabajo como docente en escuelas secundarias. Mis intereses teóricos y prácticos se vinculan con los procesos de subjetivación política y emancipación intelectual; prácticas de autoformación, educación no-estatal y no-jerárquica; epistemologías críticas y co-inveistigación; comunismo aquí y ahora.
Michel
Ferreira
Brasileño, latinoamericano y persona negra que luchó mucho para buscar un futuro distinto de la violencia de género, racial, económica y social/educación, lamentablemente tan comunes en nuestros territorios. Tengo pregrado en Turismo (Universidade Estadual do Oeste do Paraná – UNIOESTE/Brasil), soy Magister en Tecnología y Sociedad (Universidade Tecnológica Federal do Paraná) y futuro Doctor, también en Tecnología y Sociedad. Fui docente de carreras técnicas y profesionales en la ciudad de Curitiba, Brasil. Militante de colectivos afro y LGBTI de Curitiba. Amante de Latinoamérica, gatos, viajes, personas, libros, cervezas, comidas. Mis intereses de diálogos son los estudios raciales, turismo, educación, diversidad sexual/género.
Tomás
Guzmán
Prófugo de la academia, miembro del colectivo Máquina Crísica y comunista. Nací en Colombia y me anduve criando por Quito, Porto Alegre, Buenos Aires y Asunción. Mis intereses reflexivos son la teoría crísica y del exceso; los procesos emancipadores; la teoría sobre la imagen y las afecciones; marxismo-leninismo y comunismo contemporáneo; violencia armada y desplazamiento en Colombia.
Juliana
Mesomo
Nací y me crié en Porto Alegre, sur de Brasil, desde donde aprendí a amar Latinoamérica. Desde el año 2011 mi espacio prioritario de fabulación teórica y conspiración política ha sido el colectivo Máquina Crísica (antes llamado Grupo de Estudios en Antropología Crítica). Allí pude desarrollar las razones de una ruptura con la disciplina antropológica y sus prácticas institucionales. Mis actuales intereses reflexivos e investigativos son: investigación política; investigación militante; comunismo; dinámicas urbanas y de urbanización; lucha por la vivienda y el territorio; procesos de proletarización; experiencias de auto-formación teórica y políticas de la escritura; teorías del sujeto y la subjetivación; feminismos populares y procesos emancipadores.
Alex
Moraes
Contrabandista en las fronteras del Cono Sur, creyente de las verdades verdaderas. Practicante de la investigación política para alcanzar los posibles. Actúo en el colectivo Máquina Crísica, en donde exploro las teorías del acontecimiento y la singularidad subjetiva, practico el marxismo, la crítica de la economía política y el análisis de los procesos de captura y desbordamiento del deseo. Tengo un doctorado en antropología en el Instituto de Altos Estudios Sociales (Buenos Aires).
Yvonne
Ramirez
Sudaca en Barcelona. Mi formación profesional transita entre la antropología, la arqueología y la historia de la ciencia. Me interesa la mirada crítica a los procesos de construcción de conocimiento en el terreno del patrimonio; los contextos históricos, políticos, económicos y patriarcales en los que se desarrollan sus discursos y su exhibición, así como su uso y sentido por parte de agentes instituciones, estados y comunidades. Tomo al patrimonio como un terreno de disputa por los significados. Me interesan los procesos coloniales y extractivistas que le acompañan, así como los discursos y prácticas contra-patrimoniales en la defensa de la identidad y del territorio. Me apasionan los museos como un espacio de conflicto. Trabajo en colectivo por otras arqueologías posibles en el Colectivo GEFA (Colombia).
Karen
Silva
Vivo y trabajo en la ciudad de Canoas, Región Metropolitana de Porto Alegre (RS, Brasil). En tanto Asesora Jurídica Popular actué junto a comunidades que atravesaban procesos de desalojo, entre ellas la Villa Cholocatão, en Porto Alegre. Como abogada, actué en proyectos de Justicia Comunitaria en los barrios Guajuviras y Mathias Velho, ambos en la ciudad de Canoas, y también en la ciudad de Novo Hamburgo. Actualmente, me dedico a conducir prácticas de Tantra Yoga y soy Multiplicadora del Teatro del Oprimido. Mi investigación de maestría – inserta en el campo Derecho y Sociedad – apuntaba a comprender el formato de las decisiones judiciales relacionadas con desastres ambientales producidos por el extractivismo mineral en Brasil. La Ecología Política constituye mi campo de interés prioritario.
Solange
Valladão
Nació en Salvador de Bahía, es arquitecta y urbanista. Realiza un doctorado en arquitectura y urbanismo, en el área de Gestión de Bienes Patrimoniales. Investiga los cambios que se verificaron durante el siglo XXI en las lógicas hegemónicas y contra-hegemónicas que mueven las disputas en torno al patrimonio urbano en el Casco Histórico de Salvador. Es especialista en artes visuales y fotografía. Practica el dibujo, es roquera sin tribu, fanática del acarajé y acuariana. Está especialmente interesada en el feminismo contemporáneo, el arte, la música y la literatura que se producen fuera de la escala comercial. Se siente interpelada por los debates respecto del control social de las políticas públicas, el patrimonio cultural popular e iniciativas culturales, políticas, ambientales, tecnológicas y educativa que sean populares, creativas, críticas e insumisas.
Lucas
Parreira Álvares
Comunista irreductible que no le teme a decir su nombre. Investigador inmanente de los nexos etnológicos en la obra de Carlos Marx – formas sociales comunales, creencias, expresiones mitológicas y otros elementos por el estilo. Es un crítico del llamado "extrañamiento" antropológico de la realidad, del irracionalismo contemporáneo, de los métodos apriorísticos, de los desvíos antimarxistas y las alquimias del capitalismo. En la condición de lector, transita entre la calle Mata-Cavalos, el Blocksberg y el Liso do Sussuarão. Realiza un doctorado en la Universidad Federal de Minas Gerais (Brasil), en donde compara pactos con el Diablo y promesas a Dios.
Sergio Fernández
Nací en Buenos Aires, Argentina en 1979. Me recibí de periodista y en el camino fui conociendo a Karl Marx. En 2016 me recibí de Licenciado en Antropología Social en la Universidad Nacional de San Martín. Administro “Una Antropología de la Praxis” surgido inicialmente como modalidad de tesis de grado para recibirme de antropólogo y hoy como espacio político y comunicacional que se manifiesta en un grupo de Facebook, un blog, un canal de Youtube y un podcast radial destinado a impulsar reflexiones y análisis que nos ayuden a construir una antropología y unas ciencias sociales capaces de relacionarse con otros saberes extra-académicos. Apuesto al diálogo con los saberes de colectivos militantes y organizaciones populares, de modo que éstos puedan apropiarse de los medios de comunicación (en todas sus formas) con el objetivo de militar, comunicar y transformar.
Felipe
Moretti
Soy originario de Brasilia, me recibí de sociólogo en la UnB. Actualmente, vivo en Rio de Janeiro donde curso una maestría en antropología en el Museo Nacional. Investigo las historias asociadas a la comunidad del Caldeirão da Santa Cruz do Deserto, destruida por el Estado brasileño bajo el gobierno de Getulio Vargas en el año 1936. Hasta su destrucción, dicha comunidad ha vivido una especie de fuga “hacia algo completamente distinto”. Soy un teórico razonable, pero mejor cocinero. Mi postura política: vivir el comunismo, diseminar la anarquía.
Laura
Carvalho
Soy de Brasilia, pero actualmente vivo em Rio de Janeiro. Desde mi adolescencia me he acercado al anarquismo y a los movimientos sociales autónomos. Mientras cursaba la carrera de Ciencias Sociales, realicé una investigación acerca de la imaginación política, en cuyo marco emprendí un ejercicio ficcional de fabulación relacionado con cuerpos racializados y sexos disidentes. Hoy en día, mis intereses están orientados hacia la reflexión sobre los grandes proyectos de infraestructura, especialmente la energía nuclear y el programa nuclear brasileño.
Bianca
Wild
Investigadora, socióloga, docente del sistema público de educación del estado de Rio de Janeiro, Brasil. Para mí, la docencia es una pasión y la museología comunitaria una misión. Me especialicé en género y sexualidad y tengo un máster en humanidades, culturas y artes. Soy fundadora del Ecomuseo de Sepetiba y produzco contenido en páginas de Facebook e Instagram.
Vicente
Cretton
Enseña en la Universidad Federal de Viçosa (Brasil), es doctor en Antropología por la Universidad Federal Fluminense (Brasil). Pertenece a la Asociación Brasileña de Antropología y a la Sociedad Brasileña para el Progreso de la Ciencia. Su especialidad es la etnología indígena.
Carolina
Castañeda
Investigadora social y profesora universitaria con énfasis en antropología social y estudios culturales. Investigo relaciones entre raza, etnicidad y procesos identitarios tales como las consultas previas y otros mecanismos de relación entre indígenas y afrodescendientes con los estados. Acompaño procesos participativos comunitarios de indígenas y afrodescendientes y discuto los problemas sociales de la raza, la etnicidad y el género. Participé en el Grupo de Estudios en Antropología Crítica GEAC; el seminario Destra y sinestra de análisis de la coyuntura latinoamericana y la Red de Investigadores de Pueblos Indígenas - RINEPI. Hago parte del comité editorial de la revista Ama-zonas.
Daniel
Alves
Graduado en Derecho por la Universidad de Sao Paulo (USP), maestrando en Psicología Social en la Pontificia Universidad Católica (PUC). Participó en el colectivo del extinto Círculo de Estudios de la Idea y la Ideología. Es ideólogo/participante del sitio web y la editorial LavraPalavra.
Daniel
Alves
Naví Argentina Rodríguez Rivera linkelind
Licenciada en Ciencias Sociales, Ingeniera en Sistemas de producción Agropecuaria, Master en investigación Cualitativa con énfasis en antropología. Master en Políticas Públicas, actual maestrante en Gestión del Arte. Con experiencia en Conferencias internacionales sobre mito critica y arte. Escribo poesía y relatos cortos, integrante de la red Pachamama de Mitocrita en América Latina, parte del movimiento de Novela literaria. Soy parte de la Fundación Etica Visionaria, representante para Centro América, abordamos temas sobre derechos humanos, medio ambiente, educación y comunicación social.